Sebagaimana yang kita maklumi, bahwa
Ulama Wahabi seperti Ibnu Taimiyah, sering mengatakan dengan sombongnya akan
mengembalikan aqidah para ulama' seperti madzhab yang empat, untuk kembali
kepada kitab Allah, dan sunnah Rasul, ia akan memerangi khurafat dan bid’ah dan
pemurnian tauhid, yang dikerjakan kaum muslimin yang taqlid kepada Imam yang
empat, dia sendiri tidak sadar pada mulanya nenek dan bapaknya pernah
bermadzhab Hambali. Diantara fatwa Ibnu taimiyah yang menyimpang :
وَكنت اذذاك بدي مشق فحضرته يوم الجمعة وهو يعظ الناس على منبر الجا مع
ويذكرهم فكان من جملة كلامه أن قال : ان الله ينزل الى سماءالدنيا كنزولى هذا ونزل
درجة من درج المنبر فعا رضه فقيه مالكى يعرف با بن الزهراءوأنكر ما تكلم به الخ ,
رحلة ابن بطوطة . كتاب طبعة الأ زهرية .
Saya ketika itu berada di Damsyiq.
Saya hadir di masjid mendengar dia memberi pelajaran di hadapan umum di mimbar masjid. Banyak pelajaran diucapkan. Diantara perkataannya : “Tuhan Allah turun ke langit
dunia serupa turunnya dengan turunnya saya ini“. Lalu ia turun satu tingkat di
jenjang mimbar. Pada ketika itu seorang ulama' ahli fiqih madzhab Maliki
bernama Anus Zahro’ membantah dia dan melawan ucapan Ibnu Taimiyah (Lihat
Rahlah Ibnu Bathuthoh juz 1 halaman 57 buku cetakan Azhariyah, Kairo 1928 M).
Mendengar fatwanya kesana kemari yang
penuh kesesatan itu akhirnya oleh sang Raja Mesir namanya Nasser, supaya
dihukum, karena fatwanya yang menyimpang, setelah ditahan bertahun tahun ia meninggal
dipenjara di benteng Damsyik pada tgl 27 Syawal tahun 728 H. Akhmad Taqiyuddin Abu
Abbas bin Syihabuddin sebagai nama lengkapnya, ia lahir di Daerah Heran sebuah
desa kecil di Palestina pada tanggal 10 Robiul awal Tahun 661 H. Daerah Heran
ini terkenal daerah “Kristen” Shabi’in, setelah umur 7 th ia pindah ke Damsyik
Syiria, karena daerahnya diserang oleh pasukan Tatari, dan Cuma satu dua kali
berkunjung ke Mesir. Maka tidak heran kalau fatwanya menyerupai Tuhan” Yesus “
Dan banyak Ulamak yang mengarang kitab untuk menangkal faham sesat Ibnu
Taimiyah, seperti, Ibnu Hajar al-Haitami, dalam kitab : “ Assawa’iqul Muhriqo
firroddi alaz zindiqoh ( Petir yang membakar untuk menolak kaum zinndiq ). Dan
dalam buku yang bernama “ IbnuTaimiyah “ Muhammad Abdu Zahroh, pada pagina 269
dinuqilkan perkataan Ibnu Timiyah dalam kitab,
“ Hamawiyatul Kubro “ pada pagina 419, 420 dan 421 diantaranya berkata : ”
TIADA SATU HURUPPUN DARI QUR’AN DAN HADIST YANG MELARANG KITA MENUNJUK TUHAN KE
ATAS LANGIT DENGAN JARI “.
Melihat gelagatnya memang Ibnu
Taimiyah ini, termasuk kaum mujassimah, dan musabbihah yang menyerupakan Tuhan
dengan manusia, pergi ziarah kemakam Rosululloh adalah maksiat, padahal sudah 600 tahun umat islam diseluruh
dunia sudah berbondong-bondong untuh ziarah kemakam Rosulillah saw. maka dalam
kitab “ Rahlah Ibnu Bathuthoh “ dijelaskan, Ibnu Taimiyah adalah seorang alim,
tetapi “ Fi aqlihi syaiun “ ( Otaknya sedikit goncang ).
الرحمن على العرش استوى .
.
( Menurut Ibnu Taimiyah ): Ar Rohman duduk bersela diatas “arasy” ) (
Thoha 5 ).padahal ayat ini sama dengan surat ( Al-A’rof 54 ) ( Toha, 5 ). ( yunus,
3 ). ( Ar Ra’d 2, ). dan banyak lagi. Ulamak –Ulamak ahlus sunnah mentakwilkan
perkataan “ Istawa “ itu dengan “ istaula “ ya’ni menguasai atau
memerintah ( Ulamak salaf dan kholaf )
sepakat mengenai penafsiran ini. Cuma caranya agak berbeda, jadi bohong besar
kalau faham wahabi berfaham salaf, tidak sesuai dengan kenyataan. Contoh Ulamak
salaf :
الاستواءمعلوم , والكيفية مجهول, والسؤال عنه بدعة .
“ Perkataan Istawa sudah diketahui
oleh setiap orang artinya, tetapi caranya tidak diketahui, bertanya-tanya dalam
so’al ini adalah bid’ah “.
Demikianlah jawaban seorang ulamak
salaf yaitu Imam Malik bin Anas pembangun madzhab Maliki. Jelas kalau
mengaku-ngaku ikut ulamak salaf hanya berlindung dari kesesatannya. Apakah
tidak berfikir sebagai pengikut wahabi, bagaimana dengan ayat ini :
وهو معكم اينما كنتم
“ Dan Ia ( Tuhan ) bersama kamu
dimana juga kamu berada “ ( Al-Hadid : 4 ).
“ COBAK BAYANGKAN TUHAN YANG SATU
BERSELA DIATAS LANGIT TUHAN YANG LAIN SELALU MENGURUSI UMMAT YANG ADA DI DUNIA
INI, ( DIBUMI ), KARENA MENURUT AYAT INI TUHAN SELALU BERSAMA UMATNYA DUS TIDAK
PERNAH MENINGGALKAN UMATNYA YANG DI BUMI INI, LALU ADA BERAPAKAH TUHAN KAMU WAHAI WAHABI ??????. JAWABLAH SENDIRI. Belum
lagi yang dijelaskan dalam hadist berikut ini :
عن ابي هريرة ر ض . ان رسو لا الله صلعم .قال : ينزل الله عز وجل كل
ليلة الى سماء الدنيا حتى يبقى ثلث اليل الاخر فيقول من يدعوني فا ستجيب له ومن
يسأ لني فا عطيه ومن يستغفر ني فا ستغفر له . صحيح رواه البيهقي .
“ Dari Abu Huroiroh ra. Beliau
berkata : Bahwasanya Rosululloh saw.
berkata : Tuhan Alloh turun tiap-tiap malam kelangiat dunia ketika tinggal
sepertiga malam penghabisan, maka ia berkata : siapa-siapa yang mendo’a kepada
saya akan saya perkenankan, siapa yang meminta akan saya beri, siapa yang minta
ampun kepada saya akan saya ampuni “.( Hadist shoheh diriwayatkan oleh Baihaqi
) Hadist ini juga diriwayatkan oleh Imam Bukhori, ( Shoheh Bukhori 4 hal 72 ).
Ktika menerangkan hadist ini, Ibnu Taimiyah
menjelsaskan, “ TURUNNYA SEPERTI SAYA DARI MIMBAR “. Lengkap sudah, 1-
ada Tuhan yang khusus bersila diatas arasy, 2- ada Tuhan yang selalu menjaga
umatnya dan tidak pernah ditinggalkan di muka bumu ini menjaga umatnya, 3- ada
Tuhan yang setiap malam lalu lalang turun ke langit dunia, itukah ulamak yang kau
junjung tinggi, yang katanya segudang ilmunya, “ GUGUR SUDAH YANG NAMANYA
PEMURNIAN TAUHID “ hanya manipulasi belaka. Sedangkan menurut ulamak sunni
termasuk madzhab yang empat kalimat itu harus “ditakwil”, walaupun menurut
ulamak wahabi “ “Takwil” tersebut adalah perbuatan bid’ah dan sesat “ takwil
tersebut bahwa “ Pintu rahmat Tuhan lebih terbuka pada sepertiga malam terkhir
menurut waktu setempat “ inilah menurut ‘Ahlus sunnah waljemaah “.
BEGITU JUGA MENURUT USTAIMIN
ان كان يلزم من رؤية الله تعا لى أن يكون جسما فليكن ذالك
“ jika melihat Alloh memastikan Dia
berupa jasad, maka jadilah itu . ( Syarah Al-aqidah al-Wasithiyah, hal 389 ).
Kadang disisi yang lain berbicara :
لايجوز أن نثبت الله لسان ولا نفيه عنه لأنه لاعلم لنا بذالك
“ Tidak boleh kita memastikan Alloh
punya lidah ataupun menafikannya, karena kita tidak
mengetahui hal Itu.”( al-Liqo
asy-Syahri, Dar al-Wathan, Riyadh, Saudi Arabia, juz 3 hal 47 ). “ Bayangkan katanya ulamak mulutnya asal
bicara “ menuduh Alloh se’enak nafsunya saja. “ ITUKAH YANG KAU BANGGAKAN
SEBAGAI PEMURNIAN TAUHID, TERNYATA NENEK MOYANGNYA KUFUR DAN MURTAD “.
Dan buku-buku karangan ulamak wahabi,
tasyim dan tasybih, “ Alloh disamakan dengan manusia “ rata-rata bersumber dari
karangan Ibnu Taimiyah, Ibnu-Al-qoyyim al-Jauzi, adz-Dahabi, Abdulloh ibnu
Akhmad abnu Hambal, Ustman ad-Darimi, Ibnu Qudamah, ( yang mengecam tentang “
takwil “ seperti dalam kitab As-Sunnah, dan masih banyak lagi, diantara
fatwanya ketika ditanya tentang Tuhan,
كيف كلم الله عزوجل موسى عليه السلام ؟ : مشا فهة . وكلم الله مو سى تكليما من فيه
.
“ Bagaimana Alloh berbicara kepada Musa
as. ? Dia menjawab : “ DENGAN LIDAHNYA “
( Abdulloh ibnu Imam Akhmad : as-Sunnah, op,cit, halaman,286 ) Setelah ditanya
lagi :
وكلم الله موسى تكليما من فيه -
يعني من فمه ونا وله التوراة من يده الى يده .
“ Dan Alloh bercakap-cakap kepada
Musa “ DENGAN MULUTNYA “ dan Dia
memberikan kitab Taurot “ DARI TANGANNYA KEPADA TANGANNYA. “ ( Thobaqot
al-Hanabilah,jilid 1 cetakan Dar al-kutub al-Ilmiyah , Bairut,Lebanon hal
32-33. ). Setelah ditanya lagi tentang alloh saw. :
فتجلى لهم تبا رك وتعالى حتى يضحك .......حتى تبدو لهواته
وأضراس. وقو له " حتى تبدو لهواته " جاء فى رواية
عبد الله بن زيدالمقرئ .
“Alloh swt. menampakkan diri-Nya
kepada mereka sampai “DIA TERTAWA“ .......sampai kelihatan “ ANAK LIDAHNYA “
ada dalam riwayat Abdulloh ibnu Zaid al-Muqri. “ ( Naqh Ustman ibnu Said ad-Darimi anwar as-Salaf Riyadh,
Saudi Arabia halaman 483. ). Bayangkan Alloh dianggap terbahak-bahak sampai
kelihatan “ anak lidahnya “ “ sungguh sesat wahabi ini,” Tidak berhenti disitu,
mari kita lihat dalam buku "AQIDAH
al-IMAM FI KHOLQ ADAM ALA SURAH ar-ROHMAN
( Aqidah ahli iman tentang penciptaan Adam seperti rupa Allah) Buku ini
diterbitkan oleh Dar al-Liwa, Riyadh, Saudi Arabia, “ BAHKAN ULAMA' SENIOR MUFTI
SAUDI ABDUL AZIZ BIN BAZ SANGAT MEMUJI
BUKU TERSEBUT“. Heran Islam ala Wahabi ini, tapi pengikutnya menjadi taqlid
buta yang katanya ahli fikir, semoga ada setitik hidayah dari Allah swt,
bukankah Allah swt. telah berfirman :
ليس كمثله شيئ . ولم يكن له كفوا أحد .
“Dia (Allah) tidak menyerupai
sesuatu pun dari makhluq-Nya ( QS. Asy-Syuaraa’ 42/ 11 ).
“Dan (Allah) tidak serupa dengan
siapa (dan apa) pun. (QS. Al-Ikhlas 112/4). Aneh ulama' macam ini, lebih percaya kepada Ibnu
Taimiyah yang membagi tauhid menjadi tiga padahal tidak pernah dikerjakan
ulama' Salafus Sholeh, akan tetapi malah lebih percaya yang mengkafirkan kepada
madzhab yang empat, yaitu ulama' Wahabi diantaranya :
تقليد المذهب من الشرك .
“Mengikuti madzhab-madzhab adalah
syirik" (Bacalah buku Min Fadhaih Kitab at-Tauhid li Muhammad ibn Abd
al-Wahhab karya Syyid Hasan ibn Ali as-Seqqaf al-Alwi al-Hasyimi. (Ahlus
sunnah adalah orang-orang sesat menurut Wahabi) hal 24 terbitan Dar Imam An-Nawawi,
Amman, Yordania. Tidak berhenti musyrik sampai di situ menurut wahabi :
من لم يكفر المشركين , أو شك فى كفرهم , او صحح مذهبهم كفر.
“Barangsiapa yang tidak mengkafirkan
orang-orang musyrik – yakni umat islam yang bertawassul dengan Nabi saw. dan
merayakan Isro’ Mi’roj, tahlil, peringatan Maulud Nabi, atau ragu untuk
mengkafirkan mereka, atau membenarkan madzhab mereka, maka dia telah kafir (
Muhammad ibn Abdul Wahhab dkk: Ad-Durar as-Saniyya, op.cit. jilid 1 hal 234. )
Lengkap sudah, mulai dari sang Khaliq, Allah swt. dianggap manusia, tertawa terbahak-bahak, sampai terlihat
anak lidahnya, Muhammad sebagai sebutan tarisy ( tukang penyampai berita, dianggap
mati tak tersisa sedikitpun, bahkan lebih manfaat dari tongkatku untuk
membunuh ular, sahabat yang dianggap sesat (bid’ah) tabiit-taabiin sampai
madzhab yang 4 yang dianggap syirik, dan kita semua amalan yang dianggap syirik
menurut versi Wahabi, syirik semua, walaupun sudah ada dalam Al-Qur’an Hadist,
bahkan al-Qur’an pun dianggap sebagai koran biasa, walaupun ditaruh di bawah,
terinjak sekalipun, karena yang asli ada di Lauh Mahfudh katanya. “ dan sekarang
ini adalah foto kopinya, Sungguh telah berhasil Nasrani dan Yahudi untuk
menghancurkan Islam dari dalam “melalui tangan Salafi Wahabi “.
